عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ « 1 » ، ثُمَّ يَسْأَلُ حَاجَتَهُ ، ثُمَّ يَخْتِمُ بِالصَّلَاةِ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَقْبَلَ الطَّرَفَيْنِ وَيَدَعَ الْوَسَطَ ، إِذَا « 2 » كَانَتِ الصَّلَاةُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ « 3 » لَاتُحْجَبُ « 4 » عَنْهُ » . « 5 » 3180 / 17 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ نُعَيْمٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي دَخَلْتُ الْبَيْتَ ، وَلَمْ يَحْضُرْنِي شَيْءٌ مِنَ الدُّعَاءِ إِلَّا الصَّلَاةُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ « 6 » ؟ فَقَالَ : « أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا خَرَجْتَ بِهِ » . « 7 » 3181 / 18 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ « 8 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لِي « 9 » : « مَا مَعْنى قَوْلِهِ : « وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ

--> ( 1 ) . في « ب ، د ، ص » وحاشية « ج » والوافي : « آل محمّد » . ( 2 ) . في حاشية « د ، ص » والوافي : « إذ » . ( 3 ) . في الوسائل : « وآله » . ( 4 ) . في « ب ، ص ، بر » : « لا يحجب » . وفي مرآة العقول : « أي هي مرفوعة إلى اللَّه مقبولة أبداً ، لايحجبها ويمنعها عن القبول شيء » . ( 5 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1515 ، ح 8665 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 95 ، ح 8833 . ( 6 ) . في « ص ، بس » والوسائل : « آله » بدل « آل محمّد » . وفي الوافي : - / « آل محمّد » . ( 7 ) . ثواب الأعمال ، ص 186 ، ح 2 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن محسِّن بن أحمد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1519 ، ح 8677 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 193 ، ح 9091 . ( 8 ) . عليّ بن محمّد في مشايخ المصنّف مشترك بين عليّ بن محمّد بن بندار وعليّ بن محمّد علّان الكليني ، ولم يثبت رواية أيٍّ منهما عن أحمد بن الحسين أو أحمد بن الحسن . والمتوسّط بين عليّ بن محمّد وعليّ بن الريّان امّا سهل بن زياد - كما في الكافي ، ح 4855 و 5047 و 5061 - أو أحمد بن أبي عبداللَّه - كما في الكافي ، ح 11764 - وقد عبّر عن أحمد بن أبي عبداللَّه في الكافي ، ح 11764 بالضمير . فعليه ، احتمال وقوع التحريف في عنوان « أحمد بن الحسين » غير منفيّ ، كما سنشير إليه ذيل السند الآتي . ( 9 ) . في « ب » : - / « لي » .